Для музыки

 Законная культура. Право, как и мораль, регулирует действие и дела людей. Однако если нравственность врожденный стабилизатор усилий человека, то преимущество внешний, народный регулятор. Исполнение законных норм испытывается публичной властью.

 Нравственность ветше полномочия по собственному многознаменательному возрасту. Законная цивилизация это комплекс важностей и регулятивов, на базе каких во всех областях жизни, угождающих под нормы полномочия, основывается практика взаимоотношений и усилий людей, а вдобавок раз собственного семейства организаций. Нормы полномочия это адвокатские законы. Повиновение закону есть то, что именуют правопорядком. Правопорядок это действительно исполняемое исполнение законов в жизнь. Представления людишек о льготе формируют их правосознание. Оно высказывается в предложениях о том, какие обязаны быть нормы полномочия и правопорядок, как необходимо их соображать и толковать, как вытечет касаться к работающим в стране адвокатским законам и к правоохранинательным органам и т. д.

 Преимущество и правосознание это два главных компонента законной культуры. Общественно-политическая культура. Под общественно-политической культурой подразумевается совокупность регулятивов и ценностей, устанавливающих роль людишек в общественно-политической жизни. Общественно-политическая цивилизация находится в сильнейшей связи от по бескризисной системы государства, какая, в собственную очередь, основывается в согласовании с нравом государственной культуры и внушается в обществе.

 Цивилизация и общество. Цивилизация и сообщество не соотносятся как часть и целое, а взаимопроникают друг в друга. Сообщество это субъект цивилизованной деятельности, а цивилизация это продукт деловитости сообщества и черта уровня, разработки его действия, т.е. того, как только люди действуют, что учреждают и переходят от поколения к происхождению. То есть цивилизация это черта технологии вида жизни сообщества.

 Подобным образом, цивилизация поделает вероятным само наличие общества, а социальные отношения, т.е. дела меж людами и социальными группами, представляются признаком развития лица и культуры. Цивилизация и государство.

 Особенности общественно-политической культуры в тоталитарных и демократических странах. Особенности общественно-политической и законной цивилизации в тоталитарной стране: концентрация народной власти верховодящей партией и сосредоточение ее в ручках лидера; страна практически не представляется правовой, роль законных норм значительно умаляется: полная власть за действием и мышлением граждан, полномочия и воли личности значительно урезаны, инакомыслие грозно карается; применение административно-инструктивных способов управления, концентрированное управление всеми сферами жизни сообщества, общественный присмотр за собственной жизнью; владычество целой земской идеологии; безжалостная власть надо средствами многочисленной информации, надзор; ценность общественных интересов пред отдельными полномочиями человека.

 Особенность общественно-политической и законной цивилизации в демократическом государстве: народная администрация подконтрольна народонаселению, ее агенты выбраны и сменяемы на базе общенародного голосования; активность народных организаций строго регламентирована законодательством и находится под властью общества; проводятся в жизнь взгляды законного государства; законная система обеспечивает миролюбивую конкуренцию разных политических мощностей в войне за администрацию; от покрытого нрава общественно-политической жизни; ценность интересов сообщества пред интересами государства; подходящие условия для рослой публичной активности людей; невмешательство страны в сферу цивилизации, в активность не народных организаций, в приватную жизнь людей; воля печати, неимение цензуры; обязательства штатских невинностей и свобод; отдельные полномочия лица устанавливаются выше пакетных.

 В России сообразно Конституции РФ есть демократическая общественно-политическая система. Хотя она может хорошо работать лишь тогда, когда в своем сообществе закрепится демократическая общественно-политическая культура.